导演: 克里斯多夫·甘斯
编剧: 罗杰·阿夫瑞
主演: 祖蒂·弗兰 / 拉妲·米契尔 / 劳瑞·侯登 / 黛博拉·卡拉·安格 / Tanya Allen / 肖恩·宾
类型: 剧情 / 奇幻 / 恐怖 / 悬疑 / 惊悚
官方网站: https://www.sonypictures.com/movies/silenthill/
制片国家/地区: 美国 / 法国 / 日本 / 加拿大
语言: 英语
上映日期: 2006-04-21
片长: 125 分钟
又名: 沉默之丘 / 鬼魅山房
经典恐怖惊悚电影《寂静岭》剧情简介:
为了女儿,Rose(拉达•米契尔 饰)与女儿一起来到了一个奇怪的地方。
女儿常常梦游,Rose寻遍医生都无法把女儿的病治好,就算灰心过但Rose还是不愿放弃医治女儿。女儿是她的命根,女儿梦游时总是说着一个名字,于是她丢下丈夫(肖恩•宾 饰),到了那个叫寂静岭的地方。
Rose以为在那里能找到治疗女儿疾病的答案,但这个地方却出乎了她当初所想象。祸不单行的是女儿在这时候奇怪的失踪了。这里不想一般的城镇,空气中弥漫着让人窒息的浓雾。在这里居住的人不多,却有很多奇怪的生物居住,Rose到处寻找女儿,却不得要领。而且更常常遇到令她意想不到的事情,从未接触过的事物。渐渐的,她了解了有关这个地方的历史,也得知了一个秘密。
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经典恐怖惊悚电影《寂静岭》精彩影评:
在众多游戏改编电影中,《寂静岭》无疑是最受好评的一部,2006年4月,由曾经指导过电影《狼族盟约》的法国著名导演克里斯多夫·甘斯(Christophe Gans)制作的恐怖电影《寂静岭》(英文名《Silent Hill》,中国台湾译为《沉默之丘》),在上映三天内就突破了2000万美元大关。作为同样是由同名计算机游戏改编的电影,《寂静岭》一雪《生化危机》和《古墓丽影》等影片的前耻,受到游戏玩家的一致好评,《寂静岭》也由此成为了电影界和以游戏改编的电影中里程碑式的作品。
尽管《寂静岭》获得了巨大的成功,但是仍有对其批评的声音。例如就有新闻认为《寂静岭》是一部“恶评如潮”但却票房高的影片(听起来怎么像在评价某些中国“大片”?),还有影评人称“看不懂”《寂静岭》,更有人想象力颇为丰富地将《寂静岭》与《无极》相比并认为其是一路货色。其实在文化全球化和后现代的今天,出现让每个人都拍手叫好的电影几乎是不可能的,何况还有那么多别有用心哗众取宠的人和不明就里盲从潮流的大众。《生化危机》和《古墓丽影》仅就电影本身来说,我个人认为并非“烂片”。而之所以它们被大加诛伐,就是因为与原游戏脱节严重,批评它们的人也多以游戏玩家为主。《寂静岭》之所以被玩家看好,就是因为它很真实地还原了同名游戏中推理解谜的特点和血腥、肮脏、恐怖、压抑的环境气氛。何况无论是电影还是游戏,《寂静岭》都绝对不是一个简单的、为渲染恐怖而生的“鬼域”或“血腥美学”,它是一个充满深刻人文内涵的地方,包括宗教、道德、哲学、性等多种元素和象征、隐喻、暗示等多种手法。因而对于没有玩过《寂静岭》这部系列游戏(截止拍电影时已有四部《寂静岭》游戏,现已出第五部)的人或者对这些不了解的人来说,“看不懂”实属正常。
寂静岭的世界观:“三元论”、“二元论”与“二元主义”
看过《寂静岭》的人可能都应该感受到电影中不止存在着一个空间。对于寂静岭究竟有几个空间的问题,普遍存在“已死论”、“二元论”和“三元论”三种观点。持“已死论”(也就是认为寂静岭就是“阴间”,进入寂静岭中的人实际已在片头车祸中死亡)的观众可能是“没看懂”电影或者受到一句被错误翻译的台词字幕——“你们都已经死了”(实际应为“你们都已经被诅咒了”)的误导。“三元论”则是广受支持的一种观点,更有文章用“黄澄澄”、“灰蒙蒙”、“黑漆漆”三个词简明而传神地概括了寂静岭的三个世界。但是我认为,虽然寂静岭存在三个世界,但是“三元论”这个说法却是不准确的。
首先可以区分一下寂静岭的三个世界都是什么:
1.真实世界:就是真实的世界,在这个世界中的寂静岭就是一个被废弃的小镇,即“黄澄澄”的世界,这是由于电影中多数表现真实的白天都采用了一种温暖阳光的色调。
2.“表世界”:即“灰蒙蒙”的世界,就是女主人公罗丝(Rose)在车祸醒来后发现自己身处的世界,仿佛冬天的样子,实际上是由恶魔化之后的阿莱莎(Alessa)用邪恶的力量营造的世界,将一切“罪有应得”的人困在了里面。
3.“里世界”:即“黑漆漆”的世界,就是表世界响过警报之后不定期转化后的世界,一派血腥、肮脏的景象并有各种怪物出没,实际是阿莱莎内心痛苦和压抑的反映并由其邪恶的力量和仇恨的情绪控制。表世界和里世界都是从《寂静岭》游戏中借鉴来的概念。
存在三个世界这一点似乎没有问题了。但经过分析之后,我们会发现,如果从“次元对立”的角度看,那么只有两个对立的空间。在这之前,要看一个概念:二元主义。
“二元主义”(Dualism)在哲学中作为一种思想通常指承认两种根本的,不可再分且互异的元素,它们彼此冲突或者相互补充,又分为将这两种基本要素应用于认识活动中的“认识论意义上的二元主义”和用于解释一切广义上的客观现象的“形而上学意义上的二元主义”。“二元主义”本身也是西方历史文化自我否定式的发展规律自近代以来的产物,是对中世纪基督教唯灵主义的否定。
寂静岭的世界本身就存在表里世界的二元对立,这样以来加上真实世界,似乎“三元论”是成立了。但是对立的表里世界二者却不能同时与真实世界构成对立。因为寂静岭的世界要么是表世界要么是里世界,二者相互转化不能并存,所以导致要么是真实世界与表世界共同存在且对立,要么是真实世界与里世界共同存在且对立,无法存在真实世界、表世界、里世界同时存在并且对立的情况。需要说明的是,在里世界中的教堂只是由于信仰的原因使怪物无法进入而已,它并不具备表世界的特征,因而不是表世界,只能算里世界中的一个特殊地点;而阿莱莎所在医院的地下室也只是表世界里的一个特殊地点而已,还不能因为医院地下室有怪物和黑漆一片就认为那是里世界,因为表世界也有怪物,而地下室没有光自然是一片黑;而游戏《寂静岭》中表里世界的创造、形成原因与电影中不同,也不能作为解释电影《寂静岭》的依据。所以可以得出结论,寂静岭确实存在三个世界,但是从“对立”的角度看,只有二元对立。因而《寂静岭》中的世界观是存在三个世界的“二元论”,或者也可以认为实际只存在两个世界:真实的世界和变化着的寂静岭的世界。作为西方带有宗教题材的恐怖片,《寂静岭》也没有脱离二元主义的规律。
其实片中的这种二元对立在电影一开始就已经暗示了,那就是罗丝的女儿莎仁(Sharon)梦游时险些摔下悬崖的镜头,构成了上下的对立,水上和水下的对立,真实世界与虚幻世界的对立,善良的莎仁与阿莱莎的邪恶面的对立,甚至原来是水下世界却存在幻境中的烈火这样水与火的对立。当阿莱莎的邪恶面从悬崖上高速下坠的镜头出现时,我承认确实被吓到了,虽然据说这个停留的镜头只持续了0.7秒,但是那恐怖的笑容着实让人一震,真很难想象到可爱的阿莱莎的形象与这个恐怖的邪恶的阿莱莎是同一个小演员出演的!实在不得不佩服她的演技!
三个阿莱莎:
影片中就“小女孩”的角色问题,可能有人梳理不清阿莱莎、莎仁等人物的关系,参照一些公认的定论,我们可以明确有三个不同形式的“阿莱莎”存在。
1.阿莱莎:即在三十多年前被施以火刑的小女孩,也是后来在教堂进行屠杀的“终极怪物”,从她后来的身形可以的知她一直处于生长中。
2.阿莱莎的邪恶面:即引发罗丝车祸的人影,后来一直引导罗丝追踪、解谜,以燃烧的形式消失并在医院地下室与罗丝融为一体的小女孩,以一身阿莱莎当年穿的蓝紫色校服出现。她就是阿莱莎被严重烧伤后,在医院极度的恐惧和仇恨所产生的邪恶力量形象的具体化,她使阿莱莎拥有了恶魔的力量。
3.阿莱莎的善良面:即罗丝的女儿莎仁,由阿莱莎以分娩的形式产出,并由阿莱莎的邪恶面送出到真实世界的修道院,后由罗丝领养(由此得知阿莱莎的邪恶面有自由穿行于三个世界之间的能力)。有人根据阿莱莎曾被强奸过这一情节认为莎仁是阿莱莎的亲生女儿,这根本就是缺乏基本生活逻辑:以当时阿莱莎的年龄不可能有生育能力,另外以莎仁的年龄看,阿莱莎不可能怀孕二十年再生孩子,而莎仁一再梦游想回寂静岭就是受到神秘力量的召唤,回去与阿莱莎的邪恶面“结合”。
《寂静岭》中的人文内涵
《寂静岭》的人文内涵很大一部分来源于宗教元素的存在。就在片头罗丝发疯般寻找莎仁并最后与赶来的丈夫抱在一起时,画面背景就出现了一个亮着灯的十字架,为什么那边不出来一些别的东西呢?比如亮着灯的摩天轮?亮着灯的建筑?因为这本来就是一个暗示,告诉你本片涉及的宗教题材。而罗丝带莎仁去寂静岭的路上出现的一块牌子,镜头特地在上面停留,上面的内容是,“Do you not know that we will judge angels?Do you not konw that the saints will judge the world?(岂不知我们要审判天使么?岂不知教徒要审判世界么?)”这些句子本来就是《圣经·哥林多前书》中的内容,原文是“Do you not know that the saints will judge the world? And if you are to judge the world, are you not competent to judge trivial cases?Do you not know that we will judge angels? How much more the things of this life!(岂不知教徒要审判世界么?若世界为你们所审,难道你们不配审判这最小的事么?岂不知我们要审判天使么?何况今生的事呢?)”这就是在预示她们此去寂静岭的前景,被一群自宗教偏执狂“审判”,但是最终却是在暗示整个影片的结尾,就是魔鬼对教徒进行的审判,那些为恶而自认为正义的人,最终会被上帝抛弃——别告诉我你没有注意到牌子的外形就是一本书,别告诉我你看见那书的外形没有想到那是《圣经》!还有罗丝在寂静岭学校时候,门框上文字的一个镜头:“The foes of the righteous will be condemned.”这是《圣经·诗篇》中的内容,原文为:“Evil will slay the wicked;the foes of the righteous will be condemned(恶必害死恶人;恨恶义人的,必被定罪)。”已经不用多说了,那些自以为信仰上帝的人的命运,被定罪审判,已经再一次提前告知观众了。
从电影中我们可以得知,寂静岭是1974年11月因为地下煤矿的火灾而被废弃的小镇,至今地下的锅炉和矿脉还在燃烧着熊熊大火,因而寂静岭的空气中飘浮着致命的污染物。这一点在真实世界中表现的不明显。而在表世界则表现为似乎是不断落下来的“雪”,后来罗丝发现其实那是飘落的“煤灰”。而《圣经》中的《圣约翰启示录》是怎样描写“地狱”的呢?“它是一个永久的火湖,它的空气来自祸害的煤炭,光来自闪烁的火焰。夜晚一片漆黑,被诅咒之人的处所毒蛇横行。他们的希望是绝望。啊,永生之死!无生之生!啊,无尽的痛苦!”《圣经·福音书》中耶稣对地狱的描绘中也有“火是不灭的”字样。
里世界那些残破的墙壁,锈迹斑斑的管道和门,铁制的楼梯,转动的风扇,不知从何处产生的铿锵作响的金属撞击声和烟雾或蒸汽,似乎只存在铁黑和火红这两种颜色的压抑环境,正是大机器生产的工业时代的再现!这都是电影在以后工业时代的艺术风格对没落的工业时代以一种末世的悲凉形象进行的渲染。
对于《寂静岭》来说,后工业时代的艺术风格只是它的表象,《圣经》中的宗教隐喻才是它的实质。在里世界被开启之后,教堂中的教徒们祈祷所要阻止的也正是《圣经》中的“末日审判”,或电影中所谓的“天启”的到来。
《寂静岭》中的怪物也是一大看点。它们的外形和特征等都是严重烧伤的阿莱莎恐惧、痛苦、仇恨、愤怒心理的形象具体化之后的表现。无论电影中还是游戏中,这些怪物都不是仅为了引起恐怖的视觉效果而往“怎么丑陋怎么设计”出来的产物,宗教内涵与性暗示足以使这些怪物受到弗洛伊德信徒们的鼎礼膜拜!
罗丝进入里世界后首先看到的第一个恐怖景象就是一张铁床上的物体,具体是什么我看了好几次也没看出来,据说是一个死得很惨的人,这是对游戏场景的一个还原。罗丝后来发现铁丝网墙上挂着的是一个穿着“防护服”的教徒(人还活着)。如果我没有看错,他已经断了一只手,而且他就是以十字架的形式挂在那里(又是一个宗教暗示)。接下来冒出的那些还处于半燃烧残骸状态的怪物,就从它们的形体大小和发出类似孩童的嘶叫声音的角度看,其实它们就是当年在学校欺负阿莱莎的同学,这些孩子在被阿莱莎拥有的邪恶力量引发的火灾烧成焦炭以后,就以这种怪物的恐怖方式存在于里世界中。
第二个出场的怪物被游戏玩家称为“紧身衣”,也是电影中表世界出现的唯一怪物。从它被女警察西比尔用枪击毙时喷出的红血基本可以推测出那是一个被困在自己皮肤里的人。据说在拍摄这个怪物时也是用真人穿上无臂的紧身衣然后再用电脑合成的。这个怪物是游戏《寂静岭2》中男主角长年自我束缚在生病妻子身边痛苦心理的写照,搬到这里一样也可以有合理的解释。因为阿莱莎受到火刑时也被强制束缚。其实在这里我们可否认为“紧身衣”也具有某种性暗示的意义?阿莱莎被强奸这是片中的事实,而这个无臂的怪物光溜的躯体本身就像一个可以来回行走的男性生殖器。这个怪物就是阿莱莎被强奸时恐惧和痛苦心态的形象具体化。而怪物本身可以喷射出带有强腐蚀性的液体可否被看作是还不谙世事的阿莱莎对男人精液的恐惧印象?后来这个极具性暗示外形的怪物确实喷出了这些液体,而且是向女性喷射的,别告诉我你看不出这里的意思… …
从厕所中爬出来的怪物,就是当年阿莱莎被同学欺负躲进厕所后强奸了她的清洁工,电影中两次用身份牌上的名字柯林(Colin)暗示出他与怪物的关系。这个怪物被以扭曲的形式用铁丝网捆绑,应该是阿莱莎以被强奸时的心理对其的报复。而怪物的眼睛被铁丝网蒙住则是阿莱莎对柯林强奸时看了她身体的惩罚。只有怪物身上的输液瓶让人觉得奇怪,也可能是对游戏细节的尊重。怪物爬行时手臂所及之处会产生藤蔓般的血管并伴有毒泡产生,它不断“吐舌头”的动作则是性暗示的标志,而按照它那样两腿被高高吊起地爬行方式,每爬动一次,生殖器就会被严重摩擦,让它经受如此的痛苦也是阿莱莎对他的报复。
我看过一点介绍,有时间看个高清的
这电影应该好好看一下的!